在地軟實力

   有沒有發現在生活中會遇到一些人，雖然每天見面，但可能跟他們只有早上問好一下，其他就很少有交集。有些人不論你說什麼就是要跟你唱反調，不論你的想法有多好，立意多麼良善，對方就是聽不進去；還有些人是在溝通過程中，對方的口氣、態度會讓你不由自主地火氣會上升，無法好好把事情說完~看完下面的故事，恍然大悟，原來是「同理心」在作怪。

   原因是自我要求較高的人，會有你應該可以怎樣....怎樣、你應該要怎樣....怎樣的心態，所以較無同理心，通常跟這種人講話會很有挫折感，雖然知道對方的想法，卻無法親近他，也不想親近他；原因就是怕碰釘子，跟他講話很無趣，只有被要求，沒有鼓勵與安慰~久而久之，在沒有互動的情況下，感情自然疏遠...再疏遠...直到緣份盡了！可是他們對某些人就會比較有耐心，可以溝通、有同理心，這可能就是所謂的前世有好緣.

   前世的好緣無法重修，但今生的好因卻可以從現在開始，要時常檢討自己，為何跟這群人合的來，可是跟另一群人就沒有善緣，常常在一起的人會因為生活習慣及一些小細節看不順眼，加上同儕排擠效應而累積一些惡因(夫妻、子女、同事)，如果沒有去化解，日子久了就與對方不是同一掛的人，除非必要，自然會不相往來。

   遇上這種狀況但求緣盡~不必強求對方要結善緣！因為好緣不在，卻要天天見面，表示彼此的惡緣尚未化解，遇任何不公平待遇或不順眼，就當修身養性，增長智慧!!!當然也可積極修補，若無效果，自當再修練，再改進，繼續種好因，修來世善緣。

以下資料來源：慈濟月刊電子報

在人心撒下好因種子，
來生相會就有好印象，
彼此因善緣而得度。
人生苦短，要發心生生世世與眾生結好緣，自度也度人。
 
佛陀在世時，有位貧窮的老婆婆，每次遠遠看到佛陀帶領僧團走來，總是繞道躲避，不曾供養。佛陀為了給她布施造福的機會，請阿難去度化。

阿難尊者疑惑地問：「佛有莊嚴三十二相，哪有不能調伏的眾生呢？」佛陀說：「老婆婆與你有緣，需要你去接引。」

阿難半信半疑地走近這位老婆婆，沒想到貧婆一看見阿難，就五體投地禮拜，十分投緣；之後並隨阿難來到佛前，以最虔誠的心，歡喜供養僧團。

僧眾對於貧婆的轉變感到好奇，於是佛陀說起過去的因緣——
兩位修行者走在路上，遇到一位婦女正在哭泣。走在前面的比丘停下腳步，詢問她為何傷心？她回答，先生剛過世不久，沒想到孩子也忽然往生，心中非常難過痛苦。

比丘以法開導：「生、老、病、死，是人生自然法則；再如何哭泣，也無法改變。」說完嘆口氣，就繼續前行。

走在後面那位比丘，拿出手帕讓婦女擦乾眼淚，並且用輕柔話語、同理心膚慰著她，告訴她人生多苦，要把心放開……痛失親人的婦女終於得到安慰，停止哭泣。
佛陀告訴阿難，這兩位比丘就是他和阿難的前世，那位婦女就是現在的貧婆；當年佛
陀沒有與這位婦女結下好緣，所以今世難以度化貧婆，唯有阿難能度她。

今生的果，是過去所造的因。難得人身，如果不能自度，又不能與眾生結好緣，非常可惜。要有因緣果報觀，讓善緣不斷；若今生能把「好因」的種子撒在每個人心中，來生相會時，彼此就會有好印象，也有善緣能度。